Samudaya
Samudaya ist im Buddhismus die zweite edle Wahrheit.
Die zweite edle Wahrheit ist die Entstehung von dukkha. Die bekannteste und gemeinverständlichste Definition wie man sie in zahlreichen Sanskrittexten findet, lautet wie folgt: "Es ist dieser "Durst" (tanha), der neues Dasein und Wiedergeburt erzeugt und mit leidenschaftlicher Gier verbunden ist, der hier und da sich ergötzt in Form von:
1.Durst nach den Lüsten der fünf Sinne ( kama-tanha )
2.Durst nach Dasein und Werden ( bhava-tanha )
3.Durst nach Nicht - Dasein, Selbstvernichtung ( vibhava-tanha )
Dieser "Durst", dieses Verlangen, Sucht, diese Gier offenbart sich in verschiedenster Weise und sind der ausschließliche Anlass für die Entstehung von dukkha und für die Fortdauer der Wesen. Tanha ist nicht die erste oder einzige Ursache der Entstehung von dukkha. Es ist aber die unmittelbarste. Der "Durst" entsteht durch die falsche Vorstellung des Selbst das aus Universen entspringt.
Der Durst schließt also hier nicht nur das Verlangen nach und Hängen an Vergnügen sowie Reichtum und Macht ein, es beinhaltet zusätzlich das Hängen an Vorstellungen und Idealen, Ansichten, Meinungen, Lehren, Begriffen, und Glaubensvorstellungen ( dhamma - tanha ). Laut Buddha entsteht alle Unruhe und Streit auf dieser Welt durch persönliche kleine Zänkereien in Familien bis zu großen Kriegen zwischen Völkern und Ländern und zwar nur aufgrund dieses selbstsüchtigen "Durstes".
Dies sieht man auch seit Anbeginn der Zeit bei unseren Staatsmännern und Staatsfrauen die internationale Streitigkeiten und die damit oftmals verbundene Entscheidung über Krieg oder Frieden nur im wirtschaftlichen oder politischen Sinne entscheiden oder für diesen Partei ergreifen. Sie gehen niemals in die Tiefe streifen die Oberfläche und die wirkliche Wurzel des Problems bleibt immer außen vor. Buddha sagte zu Ratthapala:"Die Welt ist voller Mangel und Verlangen und ein Sklave des Durstes."
Ratthapala Sutta: Nr 82 [1]